С чем пришёл Центральный совет евреев в Германии на землю обетованную
 

Информационный листок Цетрального Совета евреев в Германии (№ 8 / 28 августа 2009 – 8 Элул 5769) опубликовал статью под названием « Центральный совет евреев в Германии укрепляет сотрудничество с Израилем». Подзаголовок статьи звучит так: «Главной темой визита генерального секретаря Центрального совета Штефана Й. Крамера стали совместные проекты». Статья эта не подписана, то есть является, по всей видимости, статьёй редакционной, и находится адресу: http://www.zentralratdjuden.de/ru/article/2616.html

Поскольку у редакции сайта есть несколько другое видение и ситуации, и проблем, которые освещает статья, мы хотели бы её прокомментировать.
__________________________________________________________________________________________

 
В эти дни в противоположных концах вечно сонной еврейской улицы Германии царит необычное оживление. Оно порождено информацией, опубликованной одновременно сентябрьскими номерами обеих еврейских русскоязычных газет – «ЕГ» и «Zukunft» и касающейся результатов переговоров Генерального секретаря Центрального совета евреев в Германии Ш.Крамера с израильскими правительственными структурами о совместной работе в сфере интеграции германских евреев в еврейскую национальную жизнь. При этом обращает на себя внимание красноречивое различие в освещении и оценке итогов этих переговоров  обоими изданиями, отразившееся даже в полярных по смыслу названиях материала. Скорбно-критическое «Прозрение на фоне кладбищ. Пиррова победа Ш.Крамера и трубно-хвастливое «Центральный совет евреев в Германии укрепляет сотрудничество с Израилем» не оставляют сомнений в их принадлежности.

Под «прозрением» в материале «Еврейской газеты» имеется ввиду неожиданное, сделанное на международном уровне признание г.Крамера в том, что – цитируем газету – еврейские организации ФРГ не сумели наладить работу с русско-язычными соплеменниками, привлечь их общинной жизни и привить им национальное самосознание. Если ничего не изменится, то опасаются в Центральном совете, «русские евреи Германии полностью ассимилируются». Вывод, который устами ряда авторов был давно и неоднократно озвучен на страницах «Еврейской газеты» и сайта «Свободное еврейское мнение», но ни разу не удостоившийся реакции со стороны главного еврейского органа, был внезапно осознан и разделён одним из влиятельных его руководителей. Событие для германского еврейства неординарное, если не историческое, поскольку признание горькой правды всегда является провозвестником наступающих перемен. Ему должны непременно сопутствовать анализ ошибочного курса и признание вины и ответственности за стремление к его реализации.

Минимальной мерой ответственности за провальный курс, который на протяжении 20 лет проводился Центральным советом вопреки его очевидной несостоятельности, была бы добровольная отставка нынешнего руководства. Тем более, что его вина отягощена вызывающе пренебрежительным отношением к многочисленным жалобам, обращениям и протестам по поводу неблагополучного состояния еврейского сообщества Германии. Да и «привлечь евреев к общинной жизни» Центральному совету не удаётся как раз в силу его собственной деятельности, во многом способствовавшей приданию общинной жизни столь отталкивающей формы.

В человеческом же плане доказательством осознания вины и ответственности является, как известно, покаяние. Разумеется, никаких следов этого высокого переживания г.Крамер не обнаружил. Бойкий менеджер, он и в судьбоносных для еврейского народа вопросах не поднимается выше целей практической выгоды. Будучи, как пишет «ЕГ», одним из главных противников деятельности на территории Германии израильского правительственного бюро по связям с еврейской русскоязычной диаспорой («Натив»), он без тени смущения призвал эту структуру спасать германских евреев от ассимиляции и, конечно же, в сотрудничестве с Центральным советом.

Как известно, Израиль в последнее время смещает акценты своей политики в отношении евреев диаспоры, предпочитая их возвращению воспитательную работу в странах проживания. Это, конечно же, влечёт за собой соответствующее перераспределение финансовых средств, чем и объясняются, скорее всего, метаморфозы в поведении Крамера.

Шломо Каннер, автор статьи в «Еврейской газете», недвусмысленно разъяснил истинные причины сенсационных заявлений Ш.Крамера в Израиле и тем самым не оставил места для неоправданного оптимизма по их поводу.

Не может – добавим от себя, не броситься в глаза и то фарисейство, с которым Крамер пытался в Израиле представить Центральный совет ревнителем еврейской веры и духовности. Германским евреям хорошо известно, что в действительности совет наглядно дистанцируется от этих аспектов еврейской жизни и позиционирует себя как чисто политическая структура. Что касается лично г.Крамера, проявившего столь горячее рвение к религиозному воспитанию евреев, то никогда доселе подобной наклонности он не проявлял. Более того,  на посту комиссара общины Магдебурга он отметился кощунственным пренебрежением к еврейским религиозным установлениям и фактами самоуправства в отношении раввина и верующих.

Конечно же, стойкое недоверие к Центральному совету и Крамеру, порождённое бесчисленным количеством фактов их хронической лжи, двуличия и лицемерия, поколебать уже невозможно. Именно поэтому на демократическом фланге еврейского сообщества нет и тени сомнения в своекорыстной подоплёке нынешней беспрецедентной активности Центрального совета в Израиле. Нет сомнений и в пиаровской природе такого экстравагантного шага, как прямое публичное признание Центральным советом краха своей собственной деятельности, резко контрастирующее с привычным для этого органа стилем. Тем не менее, и то обстоятельство, что опасность приближающейся катастрофы озвучило даже отнюдь не отличающееся дальновидностью еврейское руководство, и перспектива присутствия в безраздельной вотчине Центрального совета израильских структур были восприняты с надеждой. Жить, однако, мнимой надежде было суждено ровно три дня. В вышедшем тогда же очередном номере газеты Центрального совета «Zukunft» её главный редактор Ш.Крамер в информации, что называется, из первых рук сразу расставил всё по обычным и до боли знакомым местам.

То, что статья о результатах израильского вояжа г.Крамера подана в духе победной реляции – удивления не вызывает. И возможно, что кроме вошедшей в плоть и кровь привычки ко лжи и саморекламе, в данном случае для этого есть определённые основания. Зато вызывает изумление, а правильней сказать – шок отсутствие даже мимолётного упоминания о звучавшей в Израиле самокритике и об угрожающе неблагополучном состоянии германского еврейства.

В свободном по форме, но точном по смыслу пересказе суть статьи выглядит следующим образом. Как зачарованный, ждал Израиль появления на своих просторах г.Крамера, чтобы почерпнуть от него хоть немного мудрости в понимании проблем еврейской диаспоры. В благодарность за науку Израиль открыл объятия – нет, не германским евреям – Центральному совету, которому принёс и многократно, на всех уровнях и на все лады тиражировал свою клятву на верность. А бывший его конкурент, которого Ценральный совет ещё два года назад в Германию и на порог не пустил, тут же раскаялся в своём сепаратизме и устами его директора Наоми Бен Ами признал бесплодность попытки «распространить свою деятельность на Германию... из-за недостаточной координации усилий с Центральным советом»?!

Признание, понимание и поддержка изливались на Центральный совет рекой. Во-первых, свою «заинтересованность в тесном сотрудничестве с Центральным советом» выразил глава еврейского агенства Натан Щаранский.

Далее: прозрачный намёк Крамера «на важность непосредственных контактов с Израилем для укрепления еврейского самосознания» нашёл мгновенный отклик у председателя комиссии кнессета по вопросам алии, абсорбции и диаспоры Лии Шемтов, тут же предложившей «организовать для проживающих в Германии евреев поездки в Израиль», причём «разработанные с учётом предпочтений данной группы». Министерство туризма тоже не осталось в стороне и сразу же «пообещало свою помощь в этом вопросе».

И, наконец, весомую точку в рапорте побед ставит министр информации и диаспоры Юлий Эдельштейн, чьё интервью неизвестного происхождения как бы случайно опубликовано в том же номере. Министр считает «крайне важным тесное сотрудничество с представительными еврейскими организациями, в данном случае с Центральным советом евреев в Германии» и дал обещание «не работать в обход лидеров еврейского сообщества».

Итак, камни в фундамент сотрудничества заложены. Дело развивается стремительно и, по заявлению Крамера, уже в ближайшее время состоится рассмотрение «целого ряда совместных программ с участием общин и еврейских организаций». Ковать железо, пока горячо или, иными словами, не дать затурканому Израилю опомниться – правильный подход. Кстати, что это за безыменные «еврейские организации», постоянно фигурирующие в словаре Центрального совета? Разве что он сам, его благотворительный фонд и Земельные союзы?

В любом случае речь идёт преимущественно об общинных заправилах и лизоблюдах, которым и предстоит ринуться в Израиль за его счёт для укрепления их еврейского самосознания. Вот уж на чьей улице праздник! С другой стороны – всё правильно: есть стимул – значит, и цель будет достигнута! По крайней мере за освоение средств можно не волноваться. Нам в этой ситуации лишь остаётся, слегка перефразировав слова старой песни, воззвать к Израилю: «Не поддайся обману, еврейский собрат!».

Итак, евреи Германии имеют возможность воочию убедиться, что даже такое благое, нет – святое дело, как приобщение к нашему всееврейскому оплоту – государству Израиль проникнуто ложью и ведомственным своекорыстием.

При этом всё остальное – и якобы состоявшееся прозрение нависшей над германским еврейством угрозы исчезновения, и заботы о национальном самосознании, и театрально состоявшееся признание Центральным советом неудачи своего курса – всего-навсего разменная монета в достижении мелких целей сегодняшнего еврейского руководства.