Deutsch (DE-CH-AT)English (United Kingdom)Russian (CIS)
Еврейские культурные объединения и их независимость от общин Print
Written by Елена Губенко   
Sunday, 27 December 2009 11:20

В декабре 2009 года, после 20 лет разнообразной деятельности,  закончило своё сущесвование Еврейское  культурное объединение Берлина, см. http://www.neues-deutschland.de/artikel/161375.aus-nach-20-jahren.html.
В связи с этим событием редакция газеты «Jüdische  Zeitung» провела опрос о будущем модели «еврейское  культурное объединение». Ответы объединения  «Еврейский культурный центр КИНОР» в Гельзенкирхене легли в основу этой статьи, опубликованной в декабрьском выпуске «Jüdische  Zeitung». Здесь представлен русский перевод, немецкий текст см.
http://www.freie-juedische-meinung.de/de/ueber-deutsches-judentum/185-selbstbewusste-jkv-nur-unabhaengig-von-den-gemein.


Учитывая негативный пример Берлина, имеют ли будущее еврейские культурные объединения?

На сегодняшний день ситуация для еврейских культурных объединений (ЕКО) очень непроста, они должны бороться за выживание. Эти альтернативные еврейские организации взяли на себя основную работу по интеграции, которая не может быть целью религиозных общин и осуществить которую общины не в состоянии. Однако эта задача официально задекларирована за общинами, и они получают на это большие деньги от государства. Также и участие евреев Германии в гражданской и политической жизни страны и в межкультурном диалоге реализуют именно ЕКО. Они несут и другие важные функции. Религиозные мероприятия также проходят в ЕКО – свободно, без принуждения,  в тёплой человеческой обстановке. Поэтому еврейское  культурное объединение является часто для евреев более привлекательным и притягательным, чем община – «золотая клетка».

Однако ЕКО не признаются немецкой стороной как полноправные представители еврейства Германии, не получают ни моральной, ни материальной поддержки, а, наоборот, встречают сопротивление со стороны официальных еврейских структур, работающих только на самосохранение, борющихся за свою монополию против любой конкуренции. Эти структуры стремятся подавить многоликость еврейства Германии, его различные идентичности, его самосознание и самовыражение.

Одна из причин такой ситуaции кроется в неправильной немецкой политике по отношению к евреям. Нельзя рассматривать евреев как безголосых статистов, использовать их как винтики в политической кампании и навязывать сверху «правила игры». Сегодня вся структура еврейских организаций должна быть полностью реформированa, и евреям Германии должна быть предоставлена возможность свободно и самостоятельно организовывать свою религиозную и культурную жизнь в различных формах по собственному выбору. Только как часть такой инфраструктуры еврейские культурные объединения имеют будущее.

Может ли еврейская культура быть отделена от еврейской религии?

Должно быть функциональное разделение.  Религиозные общины должны быть профессионализированы. Ими должны руководить только раввины или другие, образованные в вопросах духовности и теологии специалисты, а не некомпетентные функциoнеры, как это происходит сегодня. Деятельность таких  общин должна быть сконцентрирована на организации религиозной жизни евреев.  Другие  функции – культурные, социальные,  политические, интегративные – должны быть прерогативой ЕКО.  Для этих целей они должны получать материальную поддержку. Религия и еврейские традиции также являются сегодня составной частью жизни еврейских культурных объединений (не всех), и в дальнейшем ЕКО должны иметь возможность продолжать такую деятельность.  Духовные наставники из общин должны помогать культурным объединениям в религиозной работе.

Могут ли еврейские культурные объединения осуществлять свою деятельность как часть еврейских общин или они должны быть независимыми от общин?

Не имея демократического фундамента, общины сегодня зависят от субъективных факторов. В основном, с небольшими исключениями, еврейские общины Германии авторитарны и недемократичны. Под крышей таких общин могут выжить только послушные воле сверху, конформные объединения.  Объединения, имеющие собственную позицию, собственную философию, собственное видение, могут существовать только независимо от общин.

Каковы проблемы еврейских культурных объединений в отношениях с общинами?

В течение всей своей истории объединение Еврейский культурный центр КИНОР должно было преодолевать сопротивление местной еврейской общины.  Община постоянно создавала помехи его существованию и деятельности.  В сочетании с односторонней немецкой политикой в отношении еврейских организаций это ослабляет позицию объединения в обществе и делает его будущее невозможным. По этой и другим причинам  КИНОР основал инициативу  «SOS! Свободная еврейская инициатива» и вместе с движением «Форум за будущее еврейства в Германии» борется за достойную еврейскую жизнь и за будущее еврейства Германии.

Еврейские культурные объединения, имеющие собственную позицию, могут существовать только независимо от общин.                                               
 
Елена Губенко,  еврейская активистка, руководитель существующего с 2000 года объединения Еврейский культурный центр  КИНОР в Гельзенкирхене, за свою многолетнюю работу на общественных началах в области интеграции и межкультурного диалога была в 2008 году в Гельзенкирхене удостоена почётного звания и отмечена премией «Миградонна» - звание и премия для мигранток, активно занимающихся общественной деятельностью.  
Еврейский культурный центр КИНОР (
http://gelsenzentrum.de/kinor/buch_kinor.pdf) за его разностороннюю деятельность награждён в 2006 году всегерманским призом «За активность в области демократии и толерантности». В настоящее время главное направление деятельности Елены Губенко – иницициировать и способствовать проведению реформирования структуры еврейского сообщества Германии, которое сделало бы возможной достойную еврейскую жизнь в стране в настоящем  и будущем, а также защита прав немецких евреев.

 

 

Ваше мнение

Как Вы оцениваете деятельность Центрального совета евреев Германии?