В последнее время общественность озабочена тем, что раввину д-ру Моше Навону и его семье угрожает депортация из Германии. Озабочена в первую очередь немецкая общественность, в частности, евангелическая. Появились статьи в немецкоязычных печатных СМИ (WAZ, 26.07.2010, 04.08.2010), сюжет на телеканале WDR. Навона поддерживает университетская среда (преподаватели и студенты). Еврейские официальные структуры дистанцировались от этого дела и никак себя не проявляют. А еврейская общественность, скорее всего, недостаточно информирована. Для того, чтобы русскоязычная общественность лучше ориентировалась в обстоятельствах дела раввина М.Навона и могла принимать участие в судьбе его семьи, редакция подготовила переводы трёх статей, опубликованных в газете WAZ, и предлагает их вниманию посетителей портала.

Редакция

1.Раввину угрожает высылка

Автор: Том Телен (Tom Thelen)

Д-р Моше Навон работал также и в еврейской общине Бохум – Херне - Хаттинген. Подано прошение.

Рабби Моше Навон родился в 1954г. в СССР. В 2005г.защитил диссертацию в Иерусалиме. В 2007г. переехал а Германию, и в течение года работал в Бохуме раввином в общине.

Д-р Моше Навон с 2007г. являвшийся в течение года раввином еврейской общины в Бохуме, должен быть выслан. От него потребовали к 15 августа покинуть Германию, поскольку, по мнению властей Бохума, он не в состоянии прокормить свою семью и его работа не представляет ценности для общества. Адвокат семьи Навон, госпожа Кергер-Штайнхоф, подала в административный суд в Гельзенкирхене жалобу, которая рассматривается в срочном порядке. Кроме того, насчитывающий более 40 человек, круг лиц, поддерживающих д-ра Навона, подал в Лантаг (парламент земли NRW) прошение об отсрочке высылки (см. http://www.freie-juedische-meinung.de/de/rabbinergemeinschaft/276-patition ).

Навону предстоит в зимнем семестре преподавать на евангелическом факультете Рур – университета, а также в Евангелической высшей школе и на еврейском факультете Университета им. Генриха Гейне в Дюссельдорфе. Однако оплата этой работы, по мнению властей, недостаточна, чтобы обеспечить пропитание его семьи, включающее четырех детей школьного возраста. С августа 2009г. Навон получает пособие по безработице. Он утверждает, что не собирается жить за счёт государства. Он сообщил газете, что в дальнейшем будет зарабатывать достаточно, чтобы прокормить свою семью.

Кроме того, он считает свою работу важной для города и региона. Он создаёт, как раввин, либеральные еврейские общины, прежде всего в Оберхаузене и Унне, где его богослужения будут оплачиваться Центральным Советом евреев в Германии. Однако у либеральных общин нет денег, чтобы принять раввина на постоянную работу.

С еврейской общиной Бохум – Херне - Хаттинген у него нет больше никакого контакта. Причина в том, что в еврейских общинах Германии существует строгое разграничение на либеральные и ортодоксальные. Очевидно, что Навону не удалось удержаться на посту раввина бохумской общины. Он не считает себя обычным наёмным работником, а хочет, чтобы его рассматривали как представителя важных духовных и религиозно-исторических традиций. До прихода национал - социализма в еврейских общинах Германии (в том числе и в Бохуме) господствовало либеральное направление. Навон считает себя представителем традиций этого направления, испытавшего в двадцатые годы сильное влияние Лео Бека.

Как говорят Навон и его адвокат, город вёл себя до сих пор осторожно, нельзя также упрекнуть в чём-либо Административный суд. Речь идёт о широкой общественно-политической дискуссии о статусе раввина Навона.

«Я мог бы без всяких проблем вернуться в Израиль. Но мои студенты были бы удивлены внезапным исчезновением своего доцента» - говорит Навон и добавляет: «У меня в Германии теперь столько же друзей, как и в Израиле». К кругу лиц, поддерживающих Навона, относятся, в основном, доценты университета, христианские священники, преподаватели и многие студенты.

Статья размещена в из газете WAZ от 26.07.2010

2.Комментарий

Автор: Рольф Хартман (Rolf Hartmann)

Многие этого не поймут

Того, что город Бохум угрожает выдворить именно раввина, многие не поймут. Это, естественно, выглядит особенно возмутительным, принимая во внимание совершенно особые обязательства, которые Германия из-за своей исторической вины несет перед еврейскими согражданами.

Именно город Бохум, который так старался помочь в том, чтобы для новой еврейской общины Бохум – Херне - Хаттинген была возведена большая синагога на Castroper Straße, хочет изгнать рабби из страны.

Речь идёт только о деньгах. Доходы рабби, складывающиеся из платы еврейских общин и университетских гонораров, недостаточны для семьи с четырьмя детьми. Угрожать ему выдворением по этой причине позорно.

Такой подход может причинить большой ущерб репутации города Бохум. Однако ещё есть время решить вопрос достойно. И город должен это сделать.

Комментарий размещён в газете WAZ от 26.07.2010

3.Вроде бы нормально

Автор: Том Телен (Tom Thelen)

Раввину д-ру Моше Навону больше не грозит высылка в ближайшее время

Напряженность в деле д-ра Моше Навона несколько ослабела. Семье раввина, которой грозит выдворение, возвратили их паспорта. Как подтвердила адвокат семьи Навон г-жа Аннете Кергер-Штайнхоф (Anette Kärger-Steinhoff), город согласился подождать, пока будет длиться срочное рассмотрение дела в суде. Конкретно это означает, что срочная высылка семье не грозит и семья может перевести дух. Наряду с этим, возможно, что при поддержке «Каритаса» г-же Навон удастся получить работу, и финансовое положение семьи, получающей сейчас Hartz 4, облегчиться (по полученной информации, уже два месяца семья не получает государственной поддержки - Ред.). И раввин сможет сосредоточиться на подготовке к выполнению своих четырёх учебных контрактов в трёх университетах и на своей духовной деятельности в трёх либеральных еврейских общинах.

От гражданина Израиля Моше Навона требовали, чтобы он покинул Германию, поскольку город Бохум считал, что Навон не в состоянии прокормить свою семью.

Об этом единственном в своём роде в истории ФРГ случае угрозы выдворения иудейского священнослужителя уже сообщил телеканал WDR, радио и многие другие средства массовой информации внутри страны, и за её пределами.

После этого дату, когда раввин со своей семьёй из 6 человек, включая четырёх детей, посещающих школу в Бохуме, должен был выехать, сначала перенесли на 10 дней (на 25 августа), и теперь имеется несколько больше времени для выяснения его статуса. Дело рассматривает административный суд Гельзенкирхена.

В связи с делом Навона может быть создан юридический прецедент, поскольку должно быть вынесено заключение не только о его экономическом положении, но и об общественно-политической важности его работы.

«Я духовный попечитель, а не политик, и я рад, что снова возвращается нечто вроде нормального положения, - с облегчением говорит раввин, - снова царит другая атмосфера». Он надеется, что в среднесрочной перспективе политические переговоры в связи с отношениями между либеральными и едиными (Einheit-) еврейскими общинами пройдут достаточно успешно, чтобы либеральные общины тоже получили возможность оплачивать работу постоянного священника.

Сейчас Навон работает раввином либеральной еврейской общины Рурской области «Перуш» в Оберхаузене и еврейской общины «haKochaw» e.V. в Унне.

Еврейская община Бохум-Херне-Хаттинген

Община в 2007 г. приняла раввина на работу, т.к. знание им русского языка, учитывая структуру членов общины .было очень полезным. Однако либерально-реформистская ориентация раввина привела к разрыву с общиной, в течение десятилетий придерживающейся ортодоксальной ориентации. В результате д-р Навон через год лишился своей должности.